熱門搜索：
陶瓷藝術(shù)家謝璇
央廣網(wǎng)南昌12月6日消息（蔡馥蔚 韓成功）中國藝術(shù)界關(guān)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的討論，自明末清初“西學(xué)東漸”至今就一直未曾中斷，關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的嘗試也一直在進行。景德鎮(zhèn)的青年陶瓷藝術(shù)家謝璇，將傳統(tǒng)元素與卡通元素有機結(jié)合，創(chuàng)造出了一個個呆萌可愛而又發(fā)人深省的作品。
在本屬于“舉缽羅漢”的石頭座上，米老鼠款款盤膝，身披繡花“袈裟”，靜聽禪道佛心。這是謝璇的系列作品《花花幼稚園——聽佛》中的一個。謝璇也如她的作品，既充滿著“現(xiàn)代氣息”，又有對傳統(tǒng)“崇高的敬意”。
謝璇作品《花花幼稚園--聽佛系列三十八》
年輕人對于傳統(tǒng)往往充滿著“叛逆”精神，作為80后藝術(shù)家，謝璇是在米老鼠、唐老鴨的笑聲中長大的，她對卡通形象有著濃厚的感情。看到“四大天王”時，她想到的不是威嚴肅立，而是呲牙咧嘴的“滑稽”。
她的創(chuàng)作歷程跟她的教育事業(yè)分不開。有一次，她在為學(xué)生上課時，發(fā)現(xiàn)這群出生于80年代末、90年代初的孩子們，對于傳統(tǒng)元素難于接受，究其原因，是他們生活的時代不同了，各種現(xiàn)代文化充斥。謝璇覺得，既然文化的改變是避免不了的，那就應(yīng)該順其發(fā)展。于是，她產(chǎn)生了創(chuàng)作《花花幼稚園》序列作品的想法，她把宋代“觀音坐像”、“道教三星”、“十八羅漢”等各式傳統(tǒng)人物造型姿態(tài)模仿運用到作品當(dāng)中，頭像的部分卻可以明顯的看到是米奇、流氓兔、史努比等國際卡通形象，他們各自穿著披著釉彩的小碎花衣聽佛論道。
謝璇作品《花花幼稚園——聽佛系列三十九》
現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合，讓她的創(chuàng)作空間不斷放大。作品形式已經(jīng)跟傳統(tǒng)造像佛教眼中很神圣很莊嚴的感覺大相徑庭了，這些卡通形象雖是模仿一個個傳統(tǒng)造像在端坐，打禪，但每一個形象代表他獨立存在的一個完整的生命體，他們不是佛，只是披了袈裟，虔誠的在聽佛的教導(dǎo)，你不需要區(qū)分它是人還是動物抑或佛，他們的靈魂是代表著形形色色的蕓蕓眾生，而他們的形象是人們幻想出來的卡通。
2010年她的《花花幼稚園系列5,6》參加第五屆中國民間工藝品博覽會并獲金獎。同年，《花花幼稚園系列8,9,10》參加第九屆全國陶瓷設(shè)計與創(chuàng)新評比并獲銅獎。2012年《花花幼稚園系列—聽佛五》入選2012中國首屆當(dāng)代陶藝大展。2013年《花花幼稚園“成長”系列》入選2013中國景德鎮(zhèn)陶瓷100實力榜，獲銀獎和最佳創(chuàng)意獎。2015年，她的作品《十二生肖新解》入選曾竹韶獎學(xué)金展覽和第四屆公共視覺雙年展并獲新銳獎。
謝璇作品
謝璇是一個善于接受新事物、新思想的藝術(shù)家，不只在藝術(shù)上敢于創(chuàng)新，在對學(xué)生的教育上，更是琢磨出了自己的教育模式。“每個人都有他與生俱來的擅長與不擅長，不能用一種模式去引導(dǎo)所有的人，那是不科學(xué)的。”她說教育，尤其是藝術(shù)教育就應(yīng)該“因材施教”。有的學(xué)生善于“創(chuàng)意”、有的學(xué)生長于“刻苦”，條條大道通羅馬，不同的學(xué)生有不同的成才方式。藝術(shù)創(chuàng)作要求個體發(fā)揮個性和所長，“善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點，對于學(xué)生成才，至關(guān)重要。”正是她的因勢利導(dǎo)，才讓學(xué)生發(fā)揮了自己對于現(xiàn)代文化元素的敏感力。也正由此，謝璇從學(xué)生身上得到了創(chuàng)作《花花幼稚園》等一些列作品的靈感。
謝璇作品
中國人壽MSCI（明晟）ESG評...
